一

    從常州市中心上龍城大道高架到新北區(qū)薛家鎮(zhèn)老西莊的“花開(kāi)西莊”，只要20來(lái)分鐘。白墻黑瓦，稻田綠浪。

    先去“于歸MOHoney”喝杯咖啡。這個(gè)田園風(fēng)十足的咖啡館開(kāi)了一面長(zhǎng)條形窗戶(hù)，大多時(shí)候敞開(kāi)著，屋外新鮮空氣和不遠(yuǎn)處的稻香，混合著咖啡香。孩子可以丟給“綠樂(lè)園”代管，里面有兒童滑梯、海盜船、蹦蹦云、網(wǎng)紅秋千等娛樂(lè)。

    “有間花店”剛剛舉行過(guò)一場(chǎng)村民花藝課，多余的邊角料，被拿去咖啡館和別的餐廳做桌花。

    趙小姐的甜品屋已經(jīng)預(yù)訂了鮮花，馬上要舉行一場(chǎng)親子烘焙工坊。一旁的初心小院，是村里的人氣打卡點(diǎn)之一，也是集學(xué)習(xí)教育、交流展示、鄉(xiāng)旅聯(lián)誼于一體的黨建+活動(dòng)平臺(tái)。

    紅領(lǐng)巾館，則是當(dāng)?shù)貙W(xué)生們的課外空間，入隊(duì)儀式、學(xué)生活動(dòng)都在這里舉行，結(jié)束后還可以在稻田里撒個(gè)歡兒。

    午餐時(shí)間，你鐵定能遇到村里的“VIP”周瀟瀟，她在旁邊企業(yè)工作，中午1個(gè)半小時(shí)午休，西莊能夠解決她的中飯和遛狗。

    她有時(shí)去“初飯”，常州的健康輕食品牌，被引進(jìn)到了村里；有時(shí)候去紜森小館，老板是本村居民，本來(lái)覺(jué)得養(yǎng)人算賬麻煩，看到村子這么紅火，動(dòng)心開(kāi)了餐廳。

    薛家呂墅小學(xué)早年的一任校長(zhǎng)，90多歲了，在自家屋邊加裝了一扇看似沒(méi)什么大用場(chǎng)的玻璃門(mén)，旁邊放個(gè)小板凳，最?lèi)芤獾氖?，就是坐在小板凳上望著小景框里綠油油的稻田，就像在觀賞一幅畫(huà)，隨著天氣的變化，有時(shí)候是水彩，有時(shí)候是油墨。

    除此之外，西莊村的農(nóng)民房，還被認(rèn)領(lǐng)開(kāi)成了喜馬拉雅鄉(xiāng)村有聲圖書(shū)館、同心小菜園、術(shù)空間雕塑工作室、釩樸療育、萬(wàn)物生機(jī)農(nóng)耕驛站、UART兒童美術(shù)館，統(tǒng)一刷成白色。

    除了周一，多數(shù)商家都休息，其它時(shí)候，從揭幕的那天起，西莊就邁向了“排隊(duì)”時(shí)代。運(yùn)營(yíng)人張琳抱怨沒(méi)有足夠多停車(chē)位，隔壁村的人都說(shuō)她凡爾賽。

    “鄉(xiāng)村振興”讓西莊成為了香餑餑。但另一方面，以上的描述，有沒(méi)有一種——“這些有什么特別？大城市里都有”的感覺(jué)？

    正是這些大城市里都有的東西，讓西莊不靠民宿卻能紅火起來(lái)。這或許是美麗鄉(xiāng)村的又一種解讀和營(yíng)造。

    二

    要山?jīng)]山，和“隱世”完全搭不上邊。論水，倒有兩條水溝，若說(shuō)靜謐，因?yàn)樵诟呒苓?，還挺吵的，也沒(méi)什么深厚的人文故事，做不了文化文章。有兩畝玫瑰花，但在美麗鄉(xiāng)村中實(shí)在太普通，根本不算什么事。和中國(guó)大多數(shù)村子一樣，西莊的年輕人大多外出打工，村里留下來(lái)的只有老年人。

    一提鄉(xiāng)村振興，大部分鄉(xiāng)村都習(xí)慣了旅游導(dǎo)向，引進(jìn)幾家民宿來(lái)就萬(wàn)事大吉。但很顯然，西莊離城市那么近，為什么客人要住在這個(gè)完全沒(méi)特色的村子，而不去城里？城里的酒店也不貴。

    時(shí)任薛家鎮(zhèn)黨委書(shū)記徐俊邀約朱莉一起來(lái)做這場(chǎng)鄉(xiāng)村實(shí)驗(yàn)。朱莉在市級(jí)機(jī)關(guān)呆了12年，看多了文件、寫(xiě)多了報(bào)告，很想下基層做點(diǎn)什么。

    她找到了之前在Thinking（常州版TED）中認(rèn)識(shí)的斜杠青年張琳來(lái)做運(yùn)營(yíng)。經(jīng)過(guò)三個(gè)月多月的蹲點(diǎn)調(diào)研，團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，西莊位于奔牛（常州機(jī)場(chǎng)所在地）、羅溪、薛家三個(gè)鎮(zhèn)的中間，周邊不到十分鐘車(chē)程有15萬(wàn)人群，3000多家公司里有100多家外企，產(chǎn)值超億元企業(yè)65家，全鎮(zhèn)90%稅收由實(shí)體工業(yè)企業(yè)貢獻(xiàn)。小城鎮(zhèn)可支配收入很高，居民消費(fèi)愿望強(qiáng)烈，渴望和城里人享受一樣的生活。但與之不匹配的是，鎮(zhèn)上根本沒(méi)有他們想要的東西，星巴克也沒(méi)有，更別提城里的美好東西了。

    所以就有了以上的這些業(yè)態(tài)。

    讓周邊的上班族吃到城里的網(wǎng)紅飯，喝到好的咖啡豆，村里阿姨還能參加花藝課——“我也享受到了和城里人一樣的社交”，這是當(dāng)?shù)厝俗钭院赖摹?/p>

    和吸引游客來(lái)玩的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)不同，西莊的模式是“居業(yè)協(xié)同型社區(qū)”——源自1960年芝加哥的Place Making概念，依靠?jī)?nèi)生動(dòng)力而不是外力尋找社區(qū)衰敗的原因，通過(guò)人的力量，打造公共空間，激發(fā)人們對(duì)于所謂社區(qū)核心公共空間的重新構(gòu)想像力與塑造力，同時(shí)，加強(qiáng)共享區(qū)域與人群的鏈接，通過(guò)協(xié)作流程塑造公共領(lǐng)域，最大化共享價(jià)值。

    換句話(huà)說(shuō)，如果沒(méi)有游客，村子照樣活得下去。

    三

    俞方然來(lái)了。她開(kāi)過(guò)瑜伽館、餐廳、素食餐廳、服裝店、茶室，做過(guò)食品廠、材料貿(mào)易、醫(yī)療器械研發(fā)代工等企業(yè)，在來(lái)西莊前，她和朋友在江村搞“鄉(xiāng)村建設(shè)”。費(fèi)孝通的一句話(huà)很打動(dòng)俞方然：“和居民打交道就是個(gè)社會(huì)學(xué)問(wèn)題?！彼X(jué)得，踩著鄉(xiāng)村泥土走下去的都很了不起。

    西莊和江村不同，沒(méi)那么大的名氣，經(jīng)濟(jì)不如蘇州富裕，甚至村子很荒涼，但“居業(yè)協(xié)同”和“主人文化”讓她覺(jué)得有做頭。她指著稻田邊一個(gè)獨(dú)立車(chē)庫(kù)說(shuō)，就它吧！于是就有了“于歸MOHoney咖啡館”。很多人在那兒談事咨詢(xún)，儼然鄉(xiāng)村版3W——“有間花店”就是這么聊出來(lái)的。我去的那天，旁邊一桌正在喝咖啡的，我們起身后，他們上前自報(bào)家門(mén)，說(shuō)想在西莊做自然教育里的古詩(shī)詞文化實(shí)踐。

    心理咨詢(xún)師段段來(lái)了。她的“釩樸療育”預(yù)計(jì)十月開(kāi)業(yè)，在她看來(lái)，鄉(xiāng)村比城市更能從根源上做療愈，因?yàn)榇笞匀皇怯辛α康??！扳C樸田園”則是旁邊租來(lái)的10畝稻田，她嘗試尋找食物本味，堅(jiān)持自然生態(tài)的“道元水耕法”，希望不施肥、不用農(nóng)藥、除草劑等任何化學(xué)制劑，保留雜草共生。

    西莊本地居民可以參加為她們而設(shè)的花藝課，村民也懂得喝咖啡，他們享受到了城里人的東西。

    “這個(gè)月我們玩什么？”本地阿姨對(duì)村子開(kāi)始有期待。

    西莊一直沒(méi)有民宿，目前有一棟正在裝修，也才5個(gè)房間。正如團(tuán)隊(duì)一開(kāi)始的測(cè)算，它本來(lái)就不是為游客服務(wù)的村子。村民是主人，訪(fǎng)客的需求是最后的，這點(diǎn)其實(shí)蠻顛覆的。

    四

    但它的確紅了，周末的確連車(chē)都開(kāi)不進(jìn)?！熬W(wǎng)紅”這些標(biāo)簽被習(xí)慣性地貼了上去。

    網(wǎng)紅不是一個(gè)負(fù)面詞，朱莉、張琳等人都不排斥它，的確是吸引人來(lái)的一種手段，也是擴(kuò)大傳播和影響力的重要元素。

    “如果這就是網(wǎng)紅的定義，也沒(méi)什么不好，村莊讓大家都有參與的沖動(dòng)，在白紙上涂鴉，是件好事”，團(tuán)隊(duì)說(shuō)。但他們不會(huì)主動(dòng)形容西莊為網(wǎng)紅村，而是更看重長(zhǎng)效性，而“長(zhǎng)紅”，需要業(yè)主、商家、媒介、客人一環(huán)扣一環(huán)，互惠共生，互利共存。

    共道設(shè)計(jì)總經(jīng)理薛松負(fù)責(zé)西莊的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，他認(rèn)同團(tuán)隊(duì)的理念，在做規(guī)劃的時(shí)候有意弱化建筑，突出人。所以就用了最簡(jiǎn)單的白墻，本意是留白，和綠草藍(lán)天、金黃的稻穗相襯。在他看來(lái)，鄉(xiāng)村從來(lái)不是建筑師的展示場(chǎng)。

    “我不希望大家都來(lái)跟我的建筑合影，最后發(fā)現(xiàn)運(yùn)營(yíng)得很差。所以，西莊是一次對(duì)當(dāng)下網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)很好的反駁和嘗試?！毖λ烧f(shuō)。

    設(shè)計(jì)師徐心怡則反復(fù)和運(yùn)營(yíng)人強(qiáng)調(diào)了新農(nóng)人和原住民的融合對(duì)重構(gòu)鄉(xiāng)村社區(qū)的重要性。

    前段時(shí)間，《新周刊》發(fā)文《為什么爆火的網(wǎng)紅社區(qū)，都越來(lái)越無(wú)聊？》，說(shuō)的是武康路一天擠進(jìn)4萬(wàn)人這個(gè)現(xiàn)象，里面提到了1977年美國(guó)人文地理學(xué)家段義孚說(shuō)過(guò)的一個(gè)概念：通過(guò)居住、投入經(jīng)常性活動(dòng)、不斷激勵(lì)親密性及記憶、賦予意義，以及建立真實(shí)體驗(yàn)和情感與認(rèn)同，空間有可能轉(zhuǎn)變成地方。而地方，就是承載人與地關(guān)系的基本單位。一個(gè)普普通通的生活區(qū)、辦公區(qū)，就是地圖上的一個(gè)點(diǎn)，而要讓這個(gè)點(diǎn)成為凝聚有意義、價(jià)值的中心，人是其中的變數(shù)。

    這和西莊一開(kāi)始的理念不謀而合，如果沒(méi)有游客，村子照樣運(yùn)轉(zhuǎn)得起來(lái)。

    五

    在操盤(pán)手朱莉看來(lái)，“花開(kāi)西莊”在短期內(nèi)爆紅，有一定的偶然性，集合了天時(shí)地利人和。開(kāi)放的政府，整合了常州的新興資源，搭建了一個(gè)開(kāi)放的平臺(tái)。沒(méi)有品牌背書(shū)，沒(méi)有民宿入駐沒(méi)有網(wǎng)紅帶流量，全部自生。政府不再是傳統(tǒng)的政府，這是鄉(xiāng)村振興的價(jià)值。

    其實(shí)兩年前朱莉下鄉(xiāng)，要做的是三個(gè)項(xiàng)目，除西莊外，還有華夏藝博園和臨平書(shū)院。離西莊開(kāi)車(chē)15分鐘的臨平書(shū)院，也是薛家鎮(zhèn)的一個(gè)打卡地，是一種格調(diào)更高的鄉(xiāng)村振興。

    臨平書(shū)院是兩件老事物在這個(gè)年代的意外組合。歷史上，臨平書(shū)院的確存在過(guò)，建于明朝中葉書(shū)院極盛時(shí)期，由地方士紳張脫軒捐田60畝營(yíng)立，以期培育人才，后毀于兵燹。

    如今的宅子則是從常州市區(qū)麻巷搬來(lái)的吳氏中丞第，很多年前由于拆遷來(lái)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)落地。

    這個(gè)宅子和陸小曼有關(guān)。陸小曼的母親吳曼華，上祖吳光悅，做過(guò)清代江西巡撫，建了這個(gè)大宅。清代尊稱(chēng)巡撫為“中丞”，故吳宅俗稱(chēng)“吳氏中丞第”。2002年經(jīng)常州市政府和江蘇省文物局批準(zhǔn)，吳氏中丞第在薛家鎮(zhèn)異地重建。

    宅子有了，歷史上的臨平書(shū)院又不存在，那就正好兩者結(jié)合。

    老宅新生，根據(jù)老宅子的四進(jìn)，從里到外依次被賦予了展、書(shū)、茶、藝的功能?？臻g極簡(jiǎn)，帷幔等元素柔化了老宅子的古舊。書(shū)空間不大，精華了鄉(xiāng)村振興和藝術(shù)設(shè)計(jì)等小門(mén)類(lèi)，取代了超市型綜合書(shū)店。

    去年底，以一場(chǎng)“48小時(shí)不間斷沙龍”作為開(kāi)業(yè)，南大教授、老城廂文旅顧問(wèn)、社科院博士、時(shí)尚博主、非遺傳人都來(lái)到了這個(gè)并不出名的小鎮(zhèn)。

    斜對(duì)面的華夏藝博園還在整修工程中，而它又是“城市更新+社區(qū)營(yíng)造”的做法。

    美麗鄉(xiāng)村沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。同一個(gè)片區(qū)，所用的模式都不相同。用朱莉的話(huà)說(shuō)：“鄉(xiāng)村振興一聲令下，沒(méi)人知道除了種樹(shù)、清河、修路外還能做點(diǎn)什么，以及怎么做?！?/p>

    就算現(xiàn)在，如果換一個(gè)村子給她，依舊沒(méi)有現(xiàn)成的模式可以照搬照抄。但可以肯定的是，城市與鄉(xiāng)村的差距在旅游度假這一精神層面開(kāi)始逐漸縮小，正如英國(guó)人霍華德在《明日的田園城市》中經(jīng)常被提起的那段話(huà)：“城市與鄉(xiāng)村既不互相對(duì)立，也不互相占領(lǐng)，而是同時(shí)具有便捷、舒適和自然景致，兩者之間不再有文明的差距?！?/p>

    （據(jù)澎湃新聞）